Imam Khamenei : En plus de défendre les frontières géographiques, les martyrs défendent les frontières religieuses, spirituelles et culturelles

Agence de Nouvelles d'Ahlul Bait (ABNA) : Ce qui suit est le texte intégral du discours prononcé le 21 novembre 2021 par l'imam Khamenei, le chef de la révolution islamique :

Au nom de Dieu, le plus miséricordieux, le plus miséricordieux

Louez Dieu, le Seigneur des mondes, et que la paix et les salutations soient sur notre Maître, Muhammad, et sur sa pure Famille.

Vous êtes les bienvenus ici, chers frères et sœurs. Je vous remercie beaucoup d'avoir organisé cette cérémonie de commémoration et d'avoir fait ce geste très précieux. J'ai vu l'exposition avant d'entrer dans la Hussainiyyah, et les services rendus sont très bons. Bien sûr, ces activités promotionnelles périphériques devraient être menées en grande partie lors de telles cérémonies de commémoration, et j'espère que Dieu vous aidera à le faire.

Pendant la Défense Sacrée, Ilam était comme une forteresse puissante. Bien que certaines villes de la province aient été perdues pendant une courte période – certaines zones de la province étaient occupées par les vicieux Munafiqeen [MEK] – la province était restée ferme comme une montagne, semblable au sommet Meimak sur lequel je me tenais et où je été témoin du magnifique travail accompli par nos chers soldats. La province d'Ilam a tenu tête à l'ennemi vicieux, Saddam et ses collaborateurs, à l'image de ce sommet.

Tout d'abord, la province a été attaquée plus tôt que les autres provinces, comme l'ont mentionné les messieurs lors de cette réunion. L'ennemi a attaqué Ilam avant d'attaquer officiellement Téhéran et d'autres parties du pays. Et le premier martyr – martyrisé un samedi, comme l'a souligné l'un des messieurs – a en fait été martyrisé avant le déclenchement de la guerre à Ilam. En d'autres termes, toute la population de la province d'Ilam faisait partie de ceux impliqués dans la Défense Sacrée.

Plus tard aussi, des événements uniques ont eu lieu à Ilam. Malheureusement, notre propre peuple n'est pas au courant de ces événements, et encore moins d'autres nations qui sont intéressées à connaître les incidents et événements qui ont eu lieu dans notre pays. Même notre propre peuple n'est pas au courant de ces événements, encore moins de ces nations. L'un de ces événements était le bombardement d'un match de football où des enfants jouaient au football en l'an 1365 de l'hégire [1987 après JC].

Le 12 février 1987, deux jeunes équipes d'Ilam disputaient un match de football en commémoration de la 7e victoire de la Révolution. Les gens s'y étaient rassemblés ainsi que les spectateurs, mais un avion irakien les a heurtés de près. En d'autres termes, il savait ce qui s'y passait. Il n'est pas vrai qu'il a largué des bombes par accident. Il les a laissés tomber exprès, et en conséquence, 10 de ces joueurs de football ont été martyrisés. L'arbitre, un certain nombre d'enfants et des spectateurs ont également été martyrisés. Ce n'est pas un incident mineur. C'est un événement très important.

Il est nécessaire que ces événements soient connus des gens au niveau mondial. Il convient de les mentionner à plusieurs reprises ici et là, car c'est le message de l'innocence de nos martyrs sportifs dont le seul crime était d'avoir organisé un match de football pour la République islamique. Avec le soutien de quel pouvoir le méchant Saddam a-t-il commis ce crime effroyable et effronté ? Qui était derrière lui ?

Les mêmes personnes qui soutenaient ce loup assoiffé de sang ce jour-là prétendent être des défenseurs des droits de l'homme aujourd'hui ! Ils se décrivent comme les gardiens des droits de l'homme dans le monde entier. Il y a tellement d'effronterie et d'impudeur dans les actions de ces pouvoirs. Qui doit révéler ses vraies couleurs ? Qui doit révéler ces vérités ? Nos artistes et nos écrivains ont une lourde charge sur leurs épaules. Ils ont une lourde tâche. Ces choses devraient être présentées au monde en utilisant l'art comme médium. Ils devraient faire des films sur ces événements. Dans le cas du massacre lors du match de football, ils devraient écrire des histoires, faire des films et rédiger des mémoires. Ces actions doivent être entreprises.

Une des caractéristiques uniques de la province d'Ilam est qu'il y a des familles avec deux, trois, quatre, cinq, six ou dix martyrs – comme l'ont souligné les messieurs. Il y a une famille avec dix martyrs, une autre avec neuf, une autre avec huit et certaines avec cinq ou six martyrs. Ce n'est facile qu'en paroles, mais il est vraiment difficile d'y penser. Ilam est comme ça. Il y a de telles familles à Ilam. Il a été mentionné que certains membres de ces familles sont présents à cette cérémonie de commémoration. J'espère que Dieu vous accordera sa miséricorde et sa grâce.

Une autre caractéristique d'Ilam était la présence sans réserve de personnes de tous les milieux sociaux, des savants aux gens du commun. Par exemple, le regretté Cheikh Abdul Rahman Heidari (que la miséricorde de Dieu soit sur lui) était avec moi sur les collines de Meimak. Il était avec moi au sommet de ce sommet. Il était avec moi partout où j'allais. J'ai visité Ilam plusieurs fois, avant et après ma présidence. Il a toujours été présent sur le champ de bataille aussi longtemps qu'il était en vie. Il prendrait son arme et était prêt à se battre à tout moment dans le vrai sens du terme.

Il en est de même des gens du peuple et des nombreuses tribus d'Ilam. Ceux qui pouvaient se battre étaient présents sur le terrain et les masses populaires aidaient à la résistance. L'un des messieurs présents a déclaré que les gens ne quittaient pas la ville. J'ai moi-même vu cela de mes propres yeux dans la ville d'Ilam. Les avions ennemis frapperaient régulièrement la ville à plusieurs reprises. À cette époque, personne ne resterait dans les rues et les gens se rendraient dans l'un des déserts ou des forêts autour de la ville. Une fois le bombardement terminé, ils regagneraient la ville. C'est-à-dire que cette façon de partir et de revenir en ville était devenue une activité routinière pour les gens. Mais ils n'ont jamais complètement quitté la ville ou la province, et ils ont tenu bon.

C'est à l'époque de ces bombardements et dans cette situation difficile qu'un génie, à savoir le martyr Rezaei-Nejad, a grandi. Le martyr Rezaei-Nejad était un scientifique nucléaire qui a été martyrisé. Son importance scientifique était si immense que l'ennemi a estimé que son existence aiderait la République islamique à progresser, et ils l'ont donc assassiné. Ils l'ont martyrisé devant sa femme et sa petite fille. Ce jeune scientifique avait passé sa jeunesse à assister à ces bombardements et à ces circonstances difficiles à Ilam. Autrement dit, les pressions apportées par l'ennemi et la guerre n'ont pu empêcher les habitants de cette province de montrer leurs talents. C'est très important. Des gens comme ce cher martyr – le martyr Rezaei-Nejad – ont un statut spirituel élevé ainsi qu'un statut scientifique. La raison de leur statut spirituel élevé est le fait qu'ils ont été martyrisés, car le martyre ne s'obtient pas facilement. Le martyre et l'obtention de ce rang nécessitent l'existence de certains préalables dans la nature et les actions des individus. Sans ces conditions préalables, le martyre n'est accordé à personne. Ce jeune scientifique possédait ce statut spirituel élevé, et c'est pourquoi il a été martyrisé. Sinon, on ne deviendra pas un martyr sans ces qualités.

Un point important est que la province d'Ilam a donné plus de trois mille martyrs. D'autres provinces aussi ont chacune donné beaucoup de martyrs en proportion de leur population et de leur situation. Nous devons bien comprendre le concept de martyre parce que le martyre ne signifie pas simplement être une victime de la guerre. Eh bien, il y a beaucoup de gens qui participent à des guerres et qui sont tués dans les guerres de leur pays. Beaucoup d'entre eux sont tués en défendant les frontières géographiques de leur pays et sont considérés comme des patriotes et des héros. Bien sûr, certains sont des mercenaires, mais les autres se souviennent comme je l'ai dit.

Cependant, nos martyrs ne sont pas comme ça. Ceux de nos soldats qui ont été martyrisés ou handicapés n'essayaient pas seulement de défendre les frontières géographiques du pays. Ils luttaient également pour défendre les frontières de la croyance, de la morale, de la religion, de la culture et des frontières spirituelles. Bien sûr, défendre les frontières du pays est un acte précieux en soi. Cela a de la valeur, mais ce n'est pas aussi important que de se battre pour ces concepts importants et de défendre les frontières du pays. Nos martyrs sont comme ça.

Si nous voulons regarder cela à un niveau plus élevé, nos martyrs sont en fait la manifestation de ce verset, "En effet, Allah a acheté aux fidèles leurs âmes et leurs biens pour que le paradis soit à eux." [Saint Coran, 9:111] En d'autres termes, ils ont traité leur vie avec Dieu. C'est ainsi que sont les martyrs. Il y a un autre verset sacré qui dit : « Parmi les fidèles, il y a des hommes qui accomplissent ce qu'ils ont promis à Allah. Parmi eux, il y en a qui ont rempli leur engagement, et parmi eux, il y en a qui attendent encore. » [Saint Coran, 33:23] Ils étaient fidèles à la promesse qu'ils avaient faite avec Dieu, l'Exalté. Un martyr est comme ça. Le martyre est un acte de faire un serment et de traiter avec Dieu.

C'est pourquoi vous voyez que les soldats qui combattent dans la voie de Dieu sont différents des autres soldats ordinaires dans le monde. Ceux d'entre vous qui ont été témoins de la Défense sacrée et ceux d'entre vous qui ont lu des livres sur ce sujet savent sûrement que les soldats pieux de la Défense sacrée, ou les soldats qui ont défendu dans d'autres domaines tels que la défense des sanctuaires sacrés et autres, sont plus pur pendant les combats et sur le champ de bataille qu'à d'autres moments. Ils s'appuient aussi davantage sur Dieu, font preuve de plus d'humilité et observent plus attentivement les limites divines.

Il est courant dans le monde qu'une armée victorieuse pille, pille et inflige une grande cruauté dans une ville, mais ce n'est pas le cas de nos soldats. Même si ceux qui combattent dans la voie de Dieu gagnent, non seulement leur piété ne diminue pas et ils ne cessent d'observer les limites divines, mais ils sont encore plus attentifs à observer les limites de Dieu à cause de leur reconnaissance pour leur victoire. Nos soldats prendraient une partie de l'ennemi en captivité. C'était le même ennemi qui torturait et harcelait nos captifs depuis le moment où ils les ont emmenés en captivité jusqu'au moment où ils sont entrés dans le camp où ils devaient être gardés. Et il est clair ce qu'ils leur ont fait dans ces camps. Mais si nos soldats emmenaient ces mêmes personnes en captivité, ils les guériraient s'ils étaient blessés et ils leur donneraient de l'eau s'ils avaient soif. Ils les traiteraient comme s'ils étaient l'un des leurs. Ce sont donc des points très importants.

Le mode de vie islamique vu dans le comportement de nos soldats et de nos martyrs est trop important pour être ignoré. Il y a tellement de points d'inspiration à voir dans la vie de nos martyrs que nos artistes devraient vraiment en donner une image artistique pour le monde entier. Ils devraient présenter les soldats iraniens au monde. Ils devraient placer nos soldats devant les yeux des gens du monde entier avec leurs grandes œuvres artistiques.

Eh bien, la cérémonie de commémoration que vous avez organisée devrait nous ouvrir les oreilles au message des martyrs. Ils nous disent : « [Les martyrs] se réjouissent pour ceux qui ne les ont pas encore rejoints parmi [ceux qui restent] derrière eux, qu'ils n'auront pas peur et qu'ils n'auront pas de chagrin. [Saint Coran, 3:170] Ce chemin est libre de toute peur, inquiétude et inquiétude parce que c'est le chemin de Dieu.

Nous devons rester fermes sur cette voie et avancer avec force. Nous ne devons pas faiblir sur ce chemin avec les tentations des ennemis. La nation iranienne doit accroître son unité, sa solidarité, sa motivation et ses efforts lorsqu'elle entend le message des martyrs. C'est le message des martyrs pour nous. En entendant le message des martyrs, les responsables de la République islamique devraient se sentir plus responsables envers la société et assurer la sécurité à la manière des martyrs. Tout le monde doit se sentir responsable. Et nous devrions tous prêter attention à ce fait qu'aucune nation n'ira nulle part sans diligence, luttant dans la voie de Dieu et endurant des difficultés. S'il y a des difficultés, endurer ces difficultés aidera la nation iranienne à atteindre le sommet, si Dieu le veut.

J'espère que Dieu, l'Exalté, vous accordera le succès à tous, qu'il accordera sa miséricorde et son pardon aux chers martyrs d'Ilam et à tous les martyrs du pays, qu'il associera notre magnanime Imam - qui a ouvert ce chemin à nous et qui ont guidé les gens du pays - avec ses amis, avec les grands guides qui sont venus à travers l'histoire, avec les prophètes et avec les imams (que les salutations soient sur eux), et qu'il vous accordera également le succès .

Les sujets abordés par les messieurs – les suggestions et les demandes qu'ils formulent – sont principalement liés aux organisations exécutives. Celles-ci devraient leur être soumises, mais je leur demanderai de poursuivre l'affaire. Vous aussi, vous devriez poursuivre l'affaire. Je le ferai aussi.

Que les salutations, la miséricorde et les bénédictions de Dieu soient sur vous.

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